http://nabeelalkam.com/new/ بإعتماد مجلة البوابة العربية http://nabeelalkam.com/new/news.php?action=view&id=247 <p class=\"yiv202662587msonormal\" style=\"text-justify: kashida; text-align: justify; text-kashida: 0%; margin: auto 0cm; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white;\" dir=\"rtl\"><strong><span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; color: black; font-size: 14pt;\" lang=\"AR-SA\">المنتدى التنويري يعرض فيلم:</span></strong><strong><span style=\"mso-bidi-font-family: \'Simplified Arabic\';\" dir=\"ltr\"></span></strong></p> <p class=\"yiv202662587msonormal\" style=\"text-align: center; margin: auto 0cm; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; color: black; font-size: 18pt;\" lang=\"AR-SA\">الحياة </span></strong><strong><span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; color: fuchsia; font-size: 18pt;\" lang=\"AR-SA\">حب</span></strong><strong><span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; color: black; font-size: 18pt;\" lang=\"AR-SA\">ٌّ </span></strong><strong><span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; color: #ff6600; font-size: 18pt;\" lang=\"AR-SA\">ومقاومة</span></strong><strong><span style=\"font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: \'Simplified Arabic\';\" dir=\"ltr\"></span></strong></p> <p class=\"yiv202662587msonormal\" style=\"text-align: left; margin: auto 0cm; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white;\" dir=\"rtl\" align=\"right\"><span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; color: black; font-size: 14pt;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">&nbsp;</span><strong><span lang=\"AR-SA\">للمخرج خالد الفقيه</span></strong></span><strong><span style=\"mso-bidi-font-family: \'Simplified Arabic\';\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"font-family: Times New Roman;\"> </span></span></span></strong></p> <p class=\"yiv202662587msonormal\" style=\"text-justify: kashida; text-align: justify; text-kashida: 0%; margin: auto 0cm; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white;\" dir=\"rtl\"><span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; color: fuchsia; font-size: 14pt;\" lang=\"AR-SA\">إنشداد وتسمر أمام شاشة العرض ومتابعة بإهتمام بالغ وملاحقة لكل لقطة أو ومضة تمر من أمامهم، كان حال المدعوون لمتابعة عرض فيلم: الحياة حب ومقاومة، للمخرج والإعلامي خالد الفقيه، في قاعة المنتدى التنويري الثقافي الفلسطيني \" تنوير \" بمدينة نابلس.</span><span style=\"color: fuchsia; mso-bidi-font-family: \'Simplified Arabic\';\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"font-family: Times New Roman;\"> </span></span></span></p> <p class=\"yiv202662587msonormal\" style=\"text-justify: kashida; text-align: justify; text-kashida: 0%; margin: auto 0cm; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white;\" dir=\"rtl\"><span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; color: fuchsia; font-size: 14pt;\" lang=\"AR-SA\">والفيلم يدور حول قصة الشاب رياض فخري خليفة من قرية كفر نعمة غرب رام الله وإصراره على إنتزاع حقه في الحياة والحرية وهو الشاب الذي خبر سجون الاحتلال مذكان فتىً يافعاً فدخل السجن في الانتفاضة الأولى وخرج منه بعد سنوات أكثر عنفواناً وصدامية مع الاحتلال ومستوطنيه، جاءت الانتفاضة الثانية فالتحق رياض مجدداً بالمقاومة ليلقى القبض عليه من جديد ولكن هذه المرة سطر أسطورة جديدة، ففي اليوم الذي صادف دخول الشهر الثالث في المعتقل قرر أن ينسج حريته مع خيوط الشمس الأولى فأوجد ومن معتقل عوفر غرب رام الله طريقه إلى الحرية بعد حفره نفقاً تحت السجن والخيم لتبدأ عملية ملاحقة شرسة إنتهت بإلقاء القبض على إثنين من الفارين معه فيما هو أبى الاستسلام وصارت الجبال والكهوف ملاذاً.</span><span style=\"color: fuchsia; mso-bidi-font-family: \'Simplified Arabic\';\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"font-family: Times New Roman;\"> </span></span></span></p> http://nabeelalkam.com/new/news.php?action=view&id=246 <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-justify: kashida; text-align: justify; text-kashida: 0%; margin: 0cm 0cm 0pt; background: white;\" dir=\"rtl\"><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-JO\"><span style=\"color: #ff6600; font-size: medium;\">قرأ لي <span style=\"mso-spacerun: yes;\">&nbsp;</span>صديقي الأستاذ المحامي لافي عوض الله هذه القصيدة التي كتبها حينما كان معتقلاً وزارته ابنته عبلة(وهي الآن&nbsp;مديرة&nbsp;ثانوية&nbsp;بنات ترمسعيا)&nbsp;في معتقل نابلس فقالها يعبر عن أحاسيسه وأحاسيس الأسرى كلهم، ووافق على نشرها بعد أن استأذنته، خصوصاً وأن شعبنا يشهد إضراب المعتقلين منذ ثلاثة أسابيع بعد أن وجدوا أنه لا وسيلة لديهم إلا أن يعبروا عن حريتهم وقضيتهم بأمعائهم الخاوية أمام صمت الأنظمة العربية المريب والعالم الذي لا يأبه للضعفاء فهم يمثلون عنوان القوة والحرية والصلابة وكل المعاني التي تسمو على حياة من هم خارج المعتقلات من العرب وعلى رأسهم الفلسطينيين أنفسهم! </span></span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt; background: white;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><span style=\"color: #000000; mso-bidi-language: AR-JO;\">&nbsp;</span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt; background: white;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><span style=\"font-family: Times New Roman; font-size: medium;\">رسالة سجين لابنته</span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt; background: white;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">&nbsp;</span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt; background: white;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-JO\"><span style=\"font-size: medium;\">أعُبيلتي ماذا اقول وقد جلست بلا انيس</span></span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt; background: white;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-JO\"><span style=\"font-size: medium;\">في حجرة عزلاء عز الصحب وافتقد الجليس</span></span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt; background: white;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-JO\"><span style=\"font-size: medium;\">الجو فيها خامل والذكر مسود تعيس</span></span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt; background: white;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-JO\"><span style=\"font-size: medium;\">اقضي نهاري شارداً والقلب محزون حبيس</span></span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt; background: white;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\"><span style=\"font-size: medium;\">&nbsp;</span></span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt; background: white;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-JO\"><span style=\"font-size: medium;\">ابنتي في وحدتي اصغي الى طير الحمام</span></span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt; background: white;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-JO\"><span style=\"font-size: medium;\">يشكو زمانا غادراً القاه في وسط الظلام</span></span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt; background: white;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-JO\"><span style=\"font-size: medium;\">واسيته وعذلته فأجابني كف الملام</span></span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt; background: white;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-JO\"><span style=\"font-size: medium;\">الخل امسى نائياً والوصل قد اضحى حرام</span></span></p> http://nabeelalkam.com/new/news.php?action=view&id=245 <p class=\"MsoTitle\" style=\"text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;\" dir=\"rtl\"><span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; font-size: 20pt;\" lang=\"AR-SA\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">حوار مع القلم</span></strong></span></p> <p class=\"MsoBodyText\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt;\" dir=\"rtl\"><span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; font-size: 14pt;\" lang=\"AR-SA\"><span style=\"color: #ff0000;\">(كتبت هذا المقال قبل ثمانية عشر عاماً! وحينما وقع المقال تحت يدي، رأيت أن ما قلته فيه عن الكُتّاب والكتابة كان نواة توسعت وتمددت في الاتجاه المدمر للعقل وللفكر لا في اتجاه بناء الوعي والإرادة، فقد ساهم الكُتّاب بمختلف مواقعهم في تدمير العقل والفكر خصوصاً مع تدفق المصلحة أو المال الذي يشترونهم به، حتى صرت أحس أن الكتابة مُسخّرةٌ للهزيمة، وأن وظيفتها هزيمة العقل والإرادة معاً! ومع ذلك ما زال بعض الكتاب يحملون دمهم على كفوفهم في مقاومتهم للهزيمة وأسبابها التي صنعها السياسيون وتبناها كبار الرأسماليين، ودافعت عنها النخب الفكرية، فصار الشعب كالأيتام على موائد اللئام. وها هو المقال الذي نشرته جريدة الوطن في الولايات المتحدة عام 1994، لعله يعيدنا إلى البوادر الأولى لما نحن فيه اليوم من ضياع وتشتت بعد أن فقد القلم رسالته). </span></span></p> http://nabeelalkam.com/new/news.php?action=view&id=244 <p style=\"text-align: center; unicode-bidi: embed; direction: rtl;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">أسرى الحرية</span></strong></p> <p style=\"text-align: left; unicode-bidi: embed; direction: rtl;\" dir=\"rtl\" align=\"right\"><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">حنين القاضي</span></strong></p> <p style=\"text-align: left; unicode-bidi: embed; direction: rtl;\" dir=\"rtl\" align=\"right\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: \'Simplified Arabic\';\" dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\"><span style=\"font-family: Times New Roman;\"><span style=\"font-size: medium;\">(الكاتبة في الصف الحادي عشر</span>)&nbsp;</span></span></strong><strong></strong></p> <p style=\"text-justify: kashida; text-align: justify; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed; direction: rtl;\" dir=\"rtl\"><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">مع همسات عمر الدموع بدأت قصتهم...أعيننا تخاطب أرواحهم السامية التي تتألق في رياحين العزة والشموخ...من خلف قضبان الحديد ظهرت شمس غير الشمس لتنير في سماء شموخ النفوس العظيمة </span></p> <p style=\"text-justify: kashida; text-align: justify; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed; direction: rtl;\" dir=\"rtl\"><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">يا أسرانا يا من كتبتم قصة عزتنا كلمات جميلة سطرها الزمن منشئا لها دفترا جديدا معلنا اعتزازه بكم</span><span style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: \'Simplified Arabic\';\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-family: Times New Roman;\"> </span></span></p> <p style=\"text-justify: kashida; text-align: justify; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed; direction: rtl;\" dir=\"rtl\"><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">لأجلكم يا من تحركت قلوبنا شوقا إلى لقائكم...لأجلكم يا من ذرفت نفوسنا دموعها وهي تبصر صبركم ذاك العظيم الذي ما لبث أن دون في نفوس الصغار قبل الكبار</span><span style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: \'Simplified Arabic\';\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-family: Times New Roman;\"> </span></span></p> <p style=\"text-justify: kashida; text-align: justify; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed; direction: rtl;\" dir=\"rtl\"><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">لأجلكم نخط كلماتنا هذه راجين المولى أن نسهم ولو بشيء بسيط في إيصال قضيتكم إلى من يعنيه الأمر</span><span style=\"font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: \'Simplified Arabic\';\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-family: Times New Roman;\"> </span></span></p> http://nabeelalkam.com/new/news.php?action=view&id=243 <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; margin: 0cm 0cm 10pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;\" dir=\"rtl\"><span style=\"line-height: 115%; font-family: \'Simplified Arabic\'; font-size: 14pt;\">(هذه المقالة للزميلة الباحثة الفلسطينية رشا الحسن من مركز دراسات التراث والمجتمع الفلسطيني في جمعية إنعاش الأسرة، تصف فيها الانتظار في رحلة العودة التي لم تتحقق......وما زالت تنتظر!!)</span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0cm 0cm 10pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><span style=\"line-height: 115%; font-family: \'Simplified Arabic\'; font-size: 14pt;\"><span style=\"color: #0000ff;\">انتظار..!!</span></span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"TEXT-ALIGN: left; MARGIN: 0cm 0cm 10pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl\" dir=\"rtl\" align=\"right\"><span style=\"line-height: 115%; font-family: \'Simplified Arabic\'; font-size: 14pt;\"><span style=\"color: #0000ff;\">رشا الحسن</span></span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 10pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl\" dir=\"rtl\"><span style=\"line-height: 115%; font-family: \'Simplified Arabic\'; font-size: 14pt;\"><span style=\"color: #0000ff;\">ذكّرني مشهد وصولهم إلى غزة بصورة مازالت منطبعة في ذاكرتي منذ ما يزيد عن ستة عشر عاماً. وصلنا إلى غزة حوالي منتصف الليل، كانت ليلة الثامن عشر من تموز عام 1994 ميلادية. وصل الأسرى المحرّرون إلى غزة في نفس الوقت تقريباً مع اختلاف التاريخ والصفقة والمنتَصرين. أنا لا أعرف حقيقة من المنتَصر في الصفقة الأولى حتى الآن. كان الاعتقاد في السابق أنّ الاقتراب من فلسطين أكثر هو إنجاز بحدّ ذاته، ولكن هل تحقّق هذا الإنجاز بالفعل؟ هذه مسألة فيها وجهات نظر...</span><span style=\"color: #ff0000;\"></span></span></p> http://nabeelalkam.com/new/news.php?action=view&id=242 <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">حكاية </span></strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-EG\">جبينة البيراوية</span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: left; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto;\" dir=\"rtl\" align=\"right\"><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">د. شريف كناعنة</span></strong><strong><span style=\"font-family: \" dir=\"ltr\">&nbsp;</span></strong></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto;\" dir=\"rtl\"><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">ملاحظة- هذه الحكاية قصة استوحاها صديقي</span></strong><strong><span style=\"font-family: \" dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\"> </span></strong><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">الدكتور شريف كناعنة من حكاية جبينة. وفكرة د.كناعنة في</span></strong><strong><span style=\"font-family: \" dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\"> </span></strong><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">كتابة هذه القصة جاءت من تصوره فيما لو أتيح للحكاية الشعبية الفلسطينية أن تستمر</span></strong><strong><span style=\"font-family: \" dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\"> </span></strong><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">في التغير أو التطور لصارت حكاية مثل هذه الحكاية. وهي تجربة يقدمها لكتاب القصة</span></strong><strong><span style=\"font-family: \" dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\"> </span></strong><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">العرب الذين يستوحون التراث الشعبي في أعمالهم</span></strong><strong><span style=\"font-family: \" dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\"> </span></strong><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">الأدبية</span></strong><strong><span style=\"font-family: \" dir=\"ltr\">.</span></strong></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto;\" dir=\"rtl\"><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">يحب د. كناعنة أن يسمع أو يقرأ آراء</span></strong><strong><span style=\"font-family: \" dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\"> </span></strong><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">القراء المتخصصين في حقل الأدب العربي وخصوصاً الأدب الفلسطيني &nbsp;وفي حقل التراث</span></strong><strong><span style=\"font-family: \" dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\"> </span></strong><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">الشعبي أو العلوم ذات الصلة. كما أنه يحب أن يسمع رأي القراء العاديين سواء أكانت</span></strong><strong><span style=\"font-family: \" dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\"> </span></strong><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">آراؤهم سلبية أو إيجابية. ولكم الشكر سلفاً</span></strong><strong><span style=\"font-family: \" dir=\"ltr\">.</span></strong></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: left; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto;\" dir=\"rtl\" align=\"right\"><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">نبيل</span></strong><strong><span style=\"font-family: \" dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\"> </span></strong><strong><span style=\"font-family: \" lang=\"AR-SA\">علقم</span></strong></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center; margin: 0cm 0cm 10pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;\" dir=\"rtl\" align=\"center\"><strong><span style=\"line-height: 115%; font-family: \" lang=\"AR-SA\">جبينة البيراوية</span></strong><strong></strong></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; margin: 0cm 0cm 10pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;\" dir=\"rtl\"><span style=\"line-height: 115%; font-family: \" lang=\"AR-SA\">كان هان هان هالمرة ساكنة هي وجوزها في البيرة قريب عند وين جمعية إنعاش الأسرة لقدّام شوي. وكانت هاي المره مسكينه لا بتحبل ولا بتجيب. </span></p> http://nabeelalkam.com/new/news.php?action=view&id=241 <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-justify: kashida; text-align: justify; text-kashida: 0%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: .95pt;\" dir=\"rtl\"><strong><span style=\"font-family: \'Simplified Arabic\'; font-size: 14pt;\">5- الجهاد: الفريضة الإسلامية المعطلة</span></strong></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-justify: kashida; text-align: justify; text-kashida: 0%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: .95pt;\" dir=\"rtl\"><span style=\"font-family: \'Simplified Arabic\'; font-size: 14pt;\">يقول حسن الندوي \"ان الزعامة الإسلامية تقتضي صفات دقيقة واسعة جدا نستطيع أن نجمعها في كلمتين: الجهاد والاجتهاد، ورأينا كيف تعطل الاجتهاد بسبب الحصار السياسي الذي فرض عليه منذ أن بدأ الانفصال التدريجي بين النظام السياسي الإسلامي والنظام السياسي الثقافي العربي.</span></p> http://nabeelalkam.com/new/news.php?action=view&id=240 <span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; color: blue; font-size: 14pt;\" lang=\"AR-SA\">34- تأصيل السياسة - تأصيل العدل</span> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-justify: kashida; text-align: justify; text-kashida: 0%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: .95pt;\" dir=\"rtl\"><span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; font-size: 14pt;\" lang=\"AR-SA\"><span style=\"mso-tab-count: 1;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>كيف تتجدد السياسة؟ كيف نبني ثقافة سياسية اسلامية؟ ان ذلك لن يتم دون العودة إلى الأصول الإسلامية، وقاعدة هذه الأصول هو العدل. وفي مجتمع يسود فيه الظلم الذي تجسده الدولة التسلطية العربية يجب تعرية هذا الظلم لإرساء قواعد العدل بدلا منه.</span></p> http://nabeelalkam.com/new/news.php?action=view&id=239 <span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; color: blue; font-size: 14pt;\" lang=\"AR-SA\">33- العمل ومجال الملكية في الإسلام</span> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-justify: kashida; text-align: justify; text-kashida: 0%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: .95pt;\" dir=\"rtl\"><span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; font-size: 14pt;\" lang=\"AR-SA\"><span style=\"mso-tab-count: 1;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>لا يتجدد النظام الاجتماعي دون بنية اقتصادية تدعم البنية الاجتماعية المطلوبة بالمواصفات الإسلامية. ولا تتأسس هذه البنية الاقتصادية المطلوبة الا من خلال أساسين راسخين هما العمل والملكية.</span></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-justify: kashida; text-align: justify; text-kashida: 0%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: .95pt;\" dir=\"rtl\"><span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; font-size: 14pt;\" lang=\"AR-SA\"><span style=\"mso-tab-count: 1;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>أما العمل فهو الجهد الذهني أو الجسدي الذي يبذله المرء ليكسب المال ونحوه من أجل تأمين متطلبات حياته المعيشية الضرورية والكمالية. والعمل ضرورة من ضرورات حياة المسلم. قال عليه الصلاة والسلام \"ما أكل أحد طعاما قط خيرا من عمل يده\" وقال أيضا \"لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير من أن يسأل احدا فيعطيه أو يمنعه\".</span></p> http://nabeelalkam.com/new/news.php?action=view&id=238 <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-justify: kashida; text-align: justify; text-kashida: 0%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: .95pt;\" dir=\"rtl\"><strong><span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; color: blue; font-size: 14pt;\" lang=\"AR-SA\">32- الرجل والمرأة في الإسلام</span></strong></p> <p class=\"MsoNormal\" style=\"text-justify: kashida; text-align: justify; text-kashida: 0%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: .95pt;\" dir=\"rtl\"><span style=\"font-family: &quot;Simplified Arabic&quot;; font-size: 14pt;\" lang=\"AR-SA\"><span style=\"mso-tab-count: 1;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>تحدثنا من قبل عن المرأة في الثفافة العربية ونحاول الآن تجلية صورة المرأة في الإسلام كما هو في القرآن والسنة، ونبدأ قبل ذلك بهذه الرواية عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه توضح ما هو من الثقافة العربية قبل الإسلام، وما هو موقف الإسلام.</span></p>